www.8522.com周豫才接连在两封信中向许广平,李拾遗爱酒

 www.8522.com文学资讯     |      2019-11-23 16:47

原标题:鲁迅醉酒

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鲁迅作品中有丰富的对醉酒人事的描写,无论在小说、散文、旧诗还是学术著作里,“醉”字都频频出现。在《风波》中,“七斤嫂记得 , 两年前七斤喝醉了酒 ,曾经骂过赵七爷是‘贱胎’, 所以这时便立刻直觉到七斤的危险 , 心坎里突突地发起跳来”。在《阿 Q 正传》中,“有一年的春天,他醉醺醺的在街上走,在墙根的日光下 , 看见王胡在那里赤着膊捉虱子 , 他忽然觉得身上也痒起来了”。阿 Q 这一皮痒了不打紧,他乘着酒兴主动挑战,结果招来王胡一顿暴揍。其后阿 Q 幻想革命,因为“近来用度窘 , 大约略略有些不平;加以午间喝了两碗空肚酒 , 愈加醉得快 , 一面想一面走 , 便又飘飘然起来”,借酒醉在未庄人面前大耍威风,而他能够想起来的几句戏文,竟也和醉酒有关: “悔不该,酒醉错斩了郑贤弟……”然而,阿 Q 的结局是自己被“错斩”了,而“执法者”并不醉。

今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

《在酒楼上》写“我”百无聊赖,“于是立即锁了房门 , 出街向那酒楼去。其实也无非想姑且逃避客中的无聊 , 并不专为买醉”。结果巧遇吕纬甫,两人对饮,“我”喝得不多,吕纬甫却“满脸已经通红,似乎很有些醉,但眼光却又消沉下去了”。《从百草园到三味书屋》中,寿老先生大声朗读的是: “铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢~~;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~”“我疑心这是极好的文章”。在《藤野先生》中:“此后回到中国来 , 我看见那些闲看枪毙犯人的人们, 他们也何尝不酒醉似的喝彩——呜呼,无法可想!”1912年好友范爱农去世,鲁迅有悼诗云:“把酒论当世,先生小酒人。大圜犹酩酊,微醉自沉沦。此别成终古,从兹绝绪言。故人云散尽,我亦等轻尘!”1932 年底作《无题》诗二首,其二云:“皓齿吴娃唱柳枝,酒阑人静暮春时。无端旧梦驱残醉,独对灯阴忆子规。”在对文学史和小说史的研究中,鲁迅也经常注意到文学史人物以及文学作品中的饮酒之事,例从略。

历史上因喝酒而有大名的人并不少,但你知道谁最爱喝酒吗?

可见,鲁迅对醉酒的体验非常敏感,且有全面的认识。在他笔下,醉酒虽然并不总是坏事,不过却以把事情弄坏的情形居多。若细加分别则可以说,七斤、阿 Q 等莽夫酒醉容易惹事,而知识分子的买醉行为则往往是“苦闷的象征”。前者的“醉醺醺”可谓“陶醉”,后者的“微醉” 则含有“麻醉”成分。而无论是陶醉还是麻醉,都是鲁迅在作品中反复批判的,如在《灯下漫笔》中,鲁迅警示人们:“这文明,不但使外国人陶醉,也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。……于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在……”在《漫与》中,鲁迅写道:“如果从奴隶生活中寻出‘美’来,赞叹,抚摸,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了。” 在《春末闲谈》中,鲁迅以细腰蜂作比,深刻地揭示了统治阶级的麻醉术。在《小品文的危机》中,鲁迅批评道:“麻醉性的作品,是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。”在 1935 年给人的一封信中,他则称“《人间世》之类,则本是麻醉品,其流行亦意中事,与中国人之好吸雅片相同也”。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”李白爱酒,世人皆知。甚至无酒不诗。有诗云:李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。李白诗仙亦酒仙。一生爱酒,放荡不羁,酒中让高力士脱靴,贵妇捧墨,酒中游遍万水千山,写下诗文百篇。甚至有说法李白是喝酒喝醉而溺水死亡。李白,其对酒之爱可见一斑。

然而鲁迅自己也常常摆脱不了麻醉和陶醉。 1924—1925 年前后,因为兄弟失和与政治黑暗等,鲁迅十分苦闷。1925 年 3 月 11 日,他在给许广平的第一封信中自陈:“我其实哪里会‘立地成佛’,许多烟卷,不过是麻醉药,烟雾中也没有见过极乐世界。”其实,更有麻醉性的不是烟而是酒。烟能伤肺,酒却可以伤胃、伤心、伤神经,还容易引发人的行为偏差。因此,虽然鲁迅是个无可救药的烟鬼,但与吸烟相比,喝酒更是一桩不可等闲视之的嗜好,甚至会给他带来一定程度的心理压力。1925 年 6 月 28、29 日,鲁迅接连在两封信中向许广平“辟谣”,说自己端午节没有喝醉,而自己之所以喝酒,原因之一,用大白话说,即是“我妈让我喝的”——“我并不受有何种‘戒条’,我的母亲也并不禁止我喝酒”。然而,母亲虽然并不禁止,祖父可是明确禁止过的。在周介孚留下的家训《恒训》中,有三条“力戒”:“力戒昏惰”“力戒烟酒”和“力戒损友”。之所以要烟酒不沾,原因在于“嫖赌闯祸,多因酒起”,因此“有人劝饮,必非好心,力辞之”。周介孚并且回忆自己的父亲“遗嘱戒酒”,因此“我一生不猜拳赌酒”。鲁迅在南京读书期间,曾恭恭敬敬地手抄祖父的《恒训》,然而对于“力戒烟酒” 这一条根本无法做到。从这个角度说,鲁迅是一个孝子,但却不是一个贤孙。

另一个爱酒之人就是,陈留阮籍,一生爱酒,一生半醉半醒。

在1925年6月29日的信中,鲁迅并且统计,“我到现在为止,真的醉只有一回半”。事实果然如此么?查鲁迅日记,似乎不止此数。1912 年 7 月14 日:“下午偕铭伯、季市饮于广和居,甚醉。”1912 年 8 月 1 日:“晚饮于广和居,颇醉。”1913 年4 月 28 日:“晚稻孙来,季市呼饮于广和居,小醉。”1921 年 5 月 27 日:“清晨携工往西山碧云寺为二弟整理所租屋,午后回,经海甸停饮,大醉。”1925 年 4 月 11 日:“夜买酒并邀长虹、培良、有麟共饮,大醉。”哪怕以“大醉”为“真的醉” 之标准,也至少有两回了。至于鲁迅信中所说“一回半”是何含义,则颇不可解。

为了喝酒,找工作。

在此之后,鲁迅日记中仍有不少醉酒记录。 1927 年 10 月 23 日:“夜同许希林、孙君烈、孙春台、三弟及广平往近街散步,遂上新亚楼啜茗,春台又买酒归同饮,大醉。”1927 年 11 月 9 日:“夜食蟹饮酒,大醉。”1927 年 12 月 31 日:“晚李小峰及其夫人招饮于中有天,同席郁达夫、王映霞、林和清、林语堂及其夫人、章衣萍、吴曙天、董秋芳、三弟及广平,饮后大醉,回寓欧吐。”1929 年 4 月 18 日:“夜饮酒醉。”1932 年 2 月 16 日:“夜全寓十人皆至同宝泰饮酒,颇醉。复往青莲阁饮茗,邀一妓略来坐,与以一元。”1932 年 3 月 30 日:“下午王蕴如及三弟来,……遂留之夜饭。自饮酒太多,少顷头痛,乃卧。”1934 年 12 月 29 日:“夜三弟来并赠案头日历一个,又为取得《春秋正义》一部十二本。略饮即醉卧。”按说鲁迅的酒量不会太小,然而略饮即醉,可以看出这时他的身体状况是大不如前了。

听说军中有美酒三百桶,不爱做官的他去军中当了个步兵校尉,因此世人称他为阮步兵。

从这些记载看,鲁迅醉酒大部分发生于和朋友的饭局上,在一片热闹和觥筹交错中畅饮大醉,偶然也有在家宴上喝醉的。虽然醉酒造成身体不适,但是当时的心情是愉快的,可谓“陶醉”。不过在理智上,鲁迅并不希望自己喝醉。1912 年 8 月17 日,“上午往池田医院诊,云已校可,且戒勿饮酒”。但鲁迅并没有长久地遵守医嘱。1913 年3 月2 日,“饮酒一巨碗而归。……夜大饮茗,以饮酒多也,后当谨之”。此后他于短期内曾做到过在饭局上“不饮酒”或“略饮酒”,但是并没有坚持太久。这是为什么呢? 1925 年 6 月 2 日,他去信许广平,提到“其实我并不很喝酒,饮酒之害,我是深知道的。现在也还是不喝的时候多,只要没有人劝喝”——将自己喝酒归因于他人的劝酒,或许恰恰证明了鲁迅在此事上原则本来就不够坚定。鲁迅固然多次在家人朋友面前现出醉态,但他并不希望留给世人一个醉鬼形象。以是, 1928 年春,针对冯乃超说自己“醉眼陶然”,鲁迅愤然久之,连续撰文讥刺。

只为喝酒,与美色无关。

除了“陶醉”的饮酒体验,鲁迅也间或用酒精“麻醉”自己。在兄弟失和后,他有时心绪恶劣,会一个人喝闷酒,如 1923 年 9 月 19 日,“夜半雷雨,不寐饮酒”,1924 年 2 月 6 日,“夜失眠,尽酒一瓶”。不幸的是,喝多了却不醉,倍增痛苦。

去邻居家喝酒,喝醉了便躺在邻居家的女主人身上,邻居家男主开始怀疑有私情,后来观察,原来阮籍只是单纯的喝酒,始终没有别的意思,所以不在

通过梳理鲁迅有关饮酒醉酒的记录,除了可以帮助我们从一个侧面——在饮食上的“任性” 和“自由主义”——了解鲁迅的性格特征,同时也有助于我们对于鲁迅文学创作中“酒”的理解。唯其因为鲁迅自身有丰富的饮酒醉酒体验,“酒” 才能在他作品中得到准确表现,发挥相当作用。这里顺便说一下,有一种文学理论认为,作家可以凭借间接经验写作,并且其效果可以媲美直接经验,譬如鲁迅所翻译的厨川白村《苦闷的象征》一书中便说道:“有些小说家,似乎竟以为倘不是自己的直接经验,便不能作为艺术品的材料。胡涂之至的谬见而已。设使如此,则为要描写窃贼,作家便该自己去做贼,为要描写害命,作家便该亲手去杀人了。”事实上,厨川白村所说才是一种谬见,间接经验固然可以“作为艺术品的材料”,但其效果和直接经验是不能同日而语的。同一个作家,描写某件事物,如果有过直接经验,当然对他的描写是有帮助的。至于作家为什么不去做贼和杀人,八个字可以解释:“非不为也,实不能也。”因此,只有曹雪芹才能写出《红楼梦》,因为他有经历。只有鲁迅才能写出“未庄”,因为他有经历。鲁迅的创作,大都来自“直接经验” 的移植和拼贴。

走路时亦须喝酒,

阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。 虽当世贵盛,不肯诣也。

阮籍一生嗜酒如命,酒不离手。

陶源明,又一个爱酒之人。作为影响后世无数文士的田园派大诗人,陶渊明的饮酒格言是,“我醉欲眠卿且去”。他平素极为好客,一旦自己酣饮将醉的时候,便会对客人说这么一句话,我喝醉了,要睡觉了,你自己离开吧!率直、洒脱的酒国豪杰形象跃然纸上。又如渊明所居的栗里,有块大石,渊明喝醉了,就躺在石上,故名醉石。有钱无钱,爱酒多年,陶公对酒之深情,不可不厚。

张旭:唐代书法大家“,人称草圣。性好酒,每醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠。一日九醉”的怀素每当饮至醉时,不论墙壁、衣服、抑或是器皿,他提笔便写,因此才有“醉僧”的雅号。时人常借其醉酒,穿白衣以当宣纸,得其墨宝,每每得手。

虽为僧人,狂爱饮酒。爱酒甚焉。

以上几人都甚是爱酒

但我觉得最爱酒的人还是刘伶。

刘伶,用生命在喝酒

刘伶,竹林七贤之一,只爱喝酒,因酒得名。现在的刘伶醉,便是因刘伶而来。更有杜康造酒醉刘伶的典故。一天,刘伶从这里路过,看见酒店门上贴着一幅对联:“猛虎一杯山中醉,蛟龙两盅海底眠”。横批:“不醉三年不要钱,刘伶进了酒店,三杯下肚,刘伶只觉天旋地转,果然醉倒了,跌跌撞撞地回家去,一醉三年。三年后,杜康到刘伶家要酒钱。家人说,刘伶已死去三年了。刘伶的妻子听到杜康来讨酒钱,又气又恨,上前一把揪往杜康,哭闹着要和杜康打人命官司。杜康笑道:“刘伶未死,是醉过去了。”他们到了墓地,打开棺材一看,刘伶醉意已消,慢慢苏醒过来。他睁开睡眼,伸开双臂,打了一个大呵欠,吹出一股喷鼻的酒香,得意地说:“好酒,真香啊!”这就是民间至今还流传的“杜康造酒醉刘伶”的故事。

刘伶,世人称醉侯。自称唯酒是务,焉知其余。曾叫仆人背着锄头,自己醉是哪里便埋哪里。如此用生命来喝酒,爱酒如此,更有复焉。

www.8522.com,古人之爱酒,有真爱,亦有无奈。

爱酒是因喜欢而喝,也是因不喜欢不得不喝。

喝酒最简单的作用就是酒壮怂人胆。借酒壮胆,以言心声。有人因此爱酒。

爱酒,更是将身体和精神都处于一种放松状态,处于一种真实的自我。醉中的我,又哪里有所羁绊。醉中的我,又何必理会哀愁。

文人饮酒,在似醉非醉中,半醉版醒中,往往会产生灵感,妙手偶得佳作。

但有些人爱酒,是不得不爱,官场黑暗,人心迷乱,生活苦闷,郁郁不得志,常常乱人心,世间虽大,又何以寄托,唯借酒消愁尔,唯寄情与酒。更有不愿入官场,不得不醉酒躲避做官。不得醉酒以免入世。

爱酒,是真爱,亦是无奈。

喝醉了,也就好了。

一人饮酒醉,谁知道是世人醉了还是我醉了。谁知道你究竟是醉了还是醒着。